El actual conjunto arquitectónico de la Parroquia y Exconvento de San Andrés Apóstol en Mixquic, catalogado como monumento histórico por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, posee raíces de gran relevancia prehispánica. Sin embargo, su pueblo y devoción parecieran aún ligados Mictlancihuatl, cuya figura yace en su patio central disputando su patronazgo.
Fundado hacia el año 1168 en la cuenca lacustre del antiguo lago de Chalco, el poblado de Mixquic floreció como un asentamiento agrícola estratégico sostenido por el sistema chinampero. Durante el periodo posclásico tardío, el territorio fue sometido por el imperio mexica, convirtiéndose en un centro ceremonial de tributación y culto. En el siglo XVI, la orden de los frailes agustinos inició la edificación del recinto cristiano erigiéndolo sobre la plataforma de un antiguo teocalli o adoratorio indígena. Durante este proceso, los constructores novohispanos reutilizaron los monolitos y sillares del templo original para cimentar la nueva estructura colonial.
La figura de Mictlancihuatl en la parroquia
En el patio de la casa cural de la parroquia se conserva una de las piezas arqueológicas más emblemáticas del lugar, identificada localmente como Mictlancihuatl o Miquiztli. En la cosmovisión mexica, Mictecacihuatl o Mictlancihuatl es la regidora femenina del Mictlán junto a su consorte Mictlantecuhtli, encargada de vigilar los restos óseos y el descanso de las almas que concluyeron su tránsito terrenal. La escultura resguardada en San Andrés mide aproximadamente un metro y medio de altura y destaca por plasmar una profunda dualidad mesoamericana. Por una de sus caras, la piedra muestra facciones humanas y torso con signos evidentes de vida, mientras que por el reverso presenta una figura desencarnada vinculada a la muerte, simbolizando la continuidad inseparable entre la existencia humana y el inframundo.
Gobierno de la CDMX. Parroquia de San Andrés Mixquix.El Chac Mool y el patrimonio escultorico del sitio
A través de las excavaciones realizadas en el claustro de la iglesia por el arqueólogo Humberto Besso-Oberto para el Instituto Nacional de Antropología e Historia, se descubrieron en 1970 cinco importantes esculturas de estilo azteca emplazadas en los cimientos del edificio. Entre ellas sobresale una pieza monolítica de Chac Mool elaborada en basalto de tono oscuro, analizada detalladamente en estudios académicos por el arqueólogo Leonardo López Luján. Este ejemplar de personaje recostado carece del receptáculo circular común y presenta una base poliédrica que funcionaba como téchcatl o piedra ritual para sacrificios.
San Andrés Mixquic Chac cool de Mixquic.Un museo vivo para Mictlancihuatl
Además de las esculturas estelares antes mencionadas, el recinto eclesiástico resguarda una notable colección de fragmentos que evidencian la magnitud del centro ceremonial original. En los muros de la iglesia y la base de la torre campanario, los constructores novohispanos incrustaron diversos sillares y relieves tallados. Destacan en el patio de la casa cural, hoy acondicionado como jardín arqueológico por las autoridades culturales, los pesados aros circulares de un antiguo juego de pelota.
Estas monolíticas piezas de basalto servían como marcadores en la cancha ritual, simbolizando el movimiento de los astros en la cosmovisión mesoamericana. También se preservan fragmentos de columnas cilíndricas, esculturas serpentinas que probablemente remataban las escalinatas del basamento piramidal, y representaciones de cráneos asociadas a un tzompantli. La presencia de estas rocas diseminadas por el templo confirma el intenso proceso de desmantelamiento de los espacios sagrados prehispánicos para levantar el nuevo edificio, dejando huellas imborrables del arte mexica a la vista de los feligreses locales.
El Museo Comunitario Andres Quintana Roo
Con el objetivo de salvaguardar el valioso legado arqueológico e histórico de la zona, en 1992 abrió sus puertas el Museo Comunitario Andrés Quintana Roo, situado en las cercanías del centro parroquial. La vertiente principal de su acervo se integró con las donaciones de la investigadora originaria de Mixquic, Socorro Bernal Roque, reuniendo cerca de 280 objetos antiguos recuperados en los barrios y campos de cultivo. La exhibición permanente alberga vestigios de filiación teotihuacana, tolteca y mexica, entre los que figuran sellos de barro, fragmentos de un tzompantli, relieves de serpientes anudadas, instrumental agrícola prehispánico y un calendario esculpido en piedra que fue ahuecado en la época colonial para ser utilizado como pila bautismal.
Día de Muertos, la fiesta patronal de Mictlancihuatl
La festividad del Dia de Muertos en San Andres Mixquic es reconocida mundialmente como una de las expresiones culturales mas iconicas y representativas del patrimonio cultural de Mexico. Cada año, entre los ultimos dias de octubre y los primeros de noviembre, este antiguo poblado lacustre de la alcaldia Tlahuac se transforma en el epicentro de un ritual ancestral donde la flor de cempasuchil, los aromas a copal y la devocion comunitaria rinden tributo a la memoria de los difuntos. La relevancia de esta celebracion atrae anualmente a miles de visitantes nacionales e internacionales, consolidando a la comunidad como un referente obligado de la riqueza historica y espiritual del pais.
El momento mas emblematico y conmovedor de toda la festividad ocurre durante la noche del dos de noviembre con la practica conocida como la Alumbrada. Al caer la noche, las luces publicas del centro del pueblo se apagan por completo para dar paso a un espectaculo visual e historico sobrecogedor. Miles de cirios y velas son encendidos de forma simultanea sobre cada una de las tumbas del panteon comunal que rodea a la Parroquia de San Andres Apostol.
Gobierno de la Ciudad de MéxicoLas familias de la comunidad se congregan alrededor de los sepulcros profusamente decorados para velar a sus seres queridos, sahumando el ambiente y compartiendo cantos, rezos y recuerdos. Este resplandor dorado de fuego, rodeado por el humo sagrado y las alfombras florales al pie del antiguo templo colonial, crea un vinculo directo entre la tradicion viva actual y el pasado prehispico del sitio, convirtiendo a la Alumbrada en un testimonio unico de la identidad mexicana.
Mictlancihuatl en el antiguo convento de San Andrés Mixquic,Resonancias de Mictlancihuatl
La presencia de la escultura de Mictlancihuatl en el patio de la parroquia de San Andrés Apóstol trasciende su calidad de pieza arqueológica para erigirse como el eje simbólico que da sentido a la profunda celebración del Día de Muertos en Mixquic. Diversos académicos e investigadores sostienen que la permanencia física de la deidad prehispánica dentro del recinto católico ha funcionado como un ancla de la memoria colectiva local.
Durante las festividades del primero y dos de noviembre, la figura de la señora de los muertos, que originalmente tutelaba el reposo de los huesos en el inframundo mexica, encuentra su resonancia moderna en la veneración que la comunidad rinde a sus difuntos en el panteón que rodea la iglesia. Este notable sincretismo demuestra cómo las prohibiciones evangelizadoras del periodo novohispano no lograron borrar el culto mortuorio indígena, sino que lo transformaron. La deidad de piedra, con su dualidad de vida y muerte al pie del templo cristiano, es el testimonio tangible de que la célebre Alumbrada de Mixquic es la continuación histórica del antiguo pacto entre los seres humanos y las fuerzas del Mictlán.
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